Para comenzar la Unidad 1 - Un texto para reflexionar

De Certeau, M. La invención de lo cotidiano. I. Artes de hacer, México. Universidad
Iberoamericana, 1996. Pág. 49

Este ensayo está dedicado al hombre ordinario. Héroe común. Personaje diseminado. Caminante innumerable. Al invocar, al principio de mis relatos, al ausente que les da comienzo y necesidad, me pregunto sobre el deseo a partir del cual representa el objeto imposible. A este oráculo confundido con el rumor de la historia, ¿qué le pedimos que haga creer o nos autorice a decir cuando le dedicamos la escritura que antes se tributaba como homenaje a las divinidades o a las musas inspiradoras?
Este héroe anónimo viene de muy lejos. Es el murmullo de las sociedades. Toda la vida, se anticipa a los textos. Ni siquiera los espera. Le es igual. Pero en las representaciones escriturarías, avanza. Poco a poco ocupa el centro de nuestros escenarios científicos. Los proyectores han abandonado a los actores que poseen nombres propios y blasones sociales para volverse hacia el coro de los figurantes amontonados a los costados, y luego fijarse por fin en la muchedumbre del público. Sociologización y antropologización de la investigación que privilegian lo anónimo y lo cotidiano ahí donde los zooms entresacan los detalles metonímicos, partes tomadas por el todo. Lentamente los representantes, ayer simbolizando familias, grupos, órdenes, se borran de la escena donde imperaban cuando era el tiempo del nombre. El número tiene lugar, el de la democracia, de la ciudad, de las administraciones, de la cibernética. Es una multitud flexible y continua, tejido apretado como tela sin desgarrones ni zurcidos, una multitud de héroes cuantificados que pierden nombres y rostros al convertirse en el lenguaje móvil de cálculos y racionalidades que a nadie pertenecen. Ríos de cifras de la calle.

El estudio de casos

Hagan click aquí para descargar un texto que trabajaremos en grupos. Cada grupo abordará una parte de este texto y luego haremos una puesta en común:


El estudio de casos como técnica didáctica

Unidad Exploratoria: Teoría del Signo

Les dejo una presentación que elaboró la usuaria Lapinina de la provincia de Santa Fe, en el sitio Slideshare, que resume muy bien lo que nosotros tenemos que trabajar en la Unidad Exploratoria.

Hay una sola corrección que tengo que hacerle respecto a la teoría de Pierce y los tres elementos que componen el signo, ya que ella los llama: signo, significante e interpretante y nosotros vamos a verlo como: objeto, representante e interpretante.
Lo demás, está muy bien:

El Signo

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Descargas

En la sección Descargas, encontrarán:

Programa de la materia

Acuerdo Pedagógico

Teoría del signo para la Unidad Exploratoria

Actividades de la Unidad Exploratoria

Desde allí, podrán bajarlas e imprimirlas para pegar el programa y el acuerdo en la carpeta y contar con las actividades de la primer parte del año

Bienvenidos

Bienvenidos al blog del Observatorio de Comunicación, Cultura y Sociedad.

Iniciando nuestro trayecto, les cuento que arriba encontrarán una plantilla llamada Descargas, desde donde podrán bajar documentos que trabajaremos en la materia.

Para comenzar a introducirnos en el trabajo que llevaremos adelante, cito a continuación un fragmento del Diseño Curricular de esta materia, para responder a la siguiente pregunta:

¿Por qué esta materia se llama Observatorio de Comunicación, Cultura y Sociedad?

"En este marco un Observatorio de Comunicación, Cultura y Sociedad es un espacio organizado que produce conocimiento a partir de recopilar, ordenar, analizar e interpretar los fenómenos emergentes de las expresiones culturales y las interacciones al interior de las sociedades, vinculadas ellas al accionar comunicacional.
El observatorio como estrategia pedagógica atiende en sí a producir conocimiento sobre dimensiones problemáticas o nodales de una determinada realidad social, así como sobre los modos en que ésta se configura y desenvuelve en el marco de las fuerzas sociales que la condicionan. El observatorio supone tanto el seguimiento de esta realidad específica, el modo en que es concretamente abordada desde el estado, el mercado, las organizaciones sociales, los medios y los sujetos sociales. Es así entonces que involucra la observación, la construcción de estadísticas, el relevamiento de casos, la sistematización de información específica, entre otras. De este modo, al mismo tiempo que reconstruye estas realidades, a partir de poner en juego la reflexión teórica y la investigación, busca incrementar conciencia y conocimiento sobre los dilemas centrales que las atraviesan, asumiendo la necesidad de construir el paradigma del observador (entendiendo que toda mirada que observa es portadora de sentidos), sobre la comunicación y las prácticas socioculturales.
Es importante en este sentido comprender que como estrategia didáctica el observatorio no debe reducirse a un examen analítico en función de un mero ejercicio intelectual, intentando alcanzar conclusiones en la forma de simples diagnósticos, sino que dicho análisis debe pasar a integrar la estructura formativa de las y los jóvenes para la acción.
La propuesta del Observatorio para la escuela secundaria tiene el objetivo de que las y los estudiantes construyan una perspectiva crítica frente a su cultura y su sociedad, y la producción de sentido que de esa relación emerge, en base a la construcción de conocimiento que esos jóvenes desarrollan y han desarrollado en el transcurso de su formación."

DGCYE (2010) Diseño Curricular para la Educación Secundaria 5to año. Observatorio de Comunicación, Cultura y Sociedad (Versión Preliminar). Buenos Aires

Les deseo un excelente recorrido en este camino del aprendizaje que recién comienza...